فقال : لو جاء بذلك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له . وقال النسائي « 1 » : متروك ، وقال أيضا : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ويوبّخونه في هذا . وقال الدارقطني أيضا : لا يترك . وقال الساجي : فيه لين . روى عن مالك أحاديث تفرّد بها . وقال العقيلي « 2 » : جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها . وقال الحاكم : عيب على محمد - يعني البخاري - إخراج حديثه وقد غمزوه « 3 » . 15 - أخرج ابن عساكر من طريق سليمان بن بلال بن أبي الدرداء عزيز « 4 » بن زيد الأنصاري ، عن أبيه ، أنّه رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأبا بكر عن يمينه ، وعمر عن يساره فقال : هكذا نكون ، ثم هكذا نموت ، ثم هكذا نبعث ، ثم هكذا ندخل الجنّة . تاريخ ابن عساكر « 5 » ( 6 / 246 ) . قال الأميني : هذا الإسناد فيه وهم واختلاط من ناحية سليمان أوّلا ، فإنّ بلال بن أبي الدرداء لم يذكر له ولد يروي عنه ، ولا يوجد له قطّ اسم في المعاجم ، والصحيح : سليمان ، عن بلال ، عن أبيه ، وفي تلك الطبقة غير واحد كلّهم يسمّون سليمان بين كذّاب وضّاع ، وبين ضعيف ساقط متروك ، وبين مجهول منكر لا يعرف . وفي الإسناد وهم من ناحية بلال ثانيا ، فإنّه لم يدرك النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولم يرو عنه ، قال أبو زرعة : في الطبقة التي تلي الصحابة بلال بن أبي الدرداء ، توفّي ( سنة 92 ، 93 )

--> ( 1 ) كتاب الضعفاء المتروكين : ص 54 رقم 51 . ( 2 ) الضعفاء الكبير : 1 / 106 رقم 125 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 93 [ 1 / 198 رقم 785 ] ، تهذيب التهذيب : 1 / 248 [ 1 / 217 ] ، لسان الميزان : 2 / 154 [ 2 / 195 رقم 2198 ] . ( المؤلّف ) ( 4 ) كذا في النسخ ، والصحيح المتسالم عليه : عويمر . هو أبو الدرداء المعروف . ( المؤلّف ) ( 5 ) تاريخ مدينة دمشق : 22 / 205 رقم 2655 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 10 / 111 .